Texto de Ritzer para U2, página de 1 a 42 (Esbozo histórico de la teoría sociológica: primeros años)
AQUÍ
Sociología General UNVM
29.4.17
22.4.17
Texto para 2° practico - Positivismo en Argentina
Aquí les dejo el link de una versión del texto para la clase del martes 25 de abril.
*Facundo, por Domingo F. Sarmiento
También les dejo el enlace para:
Unidad 1: https://drive.google.com/open?id=0B5B8WJXBDqo1ZmxRLXFNc2prSVE
Pronto subiré el resto de los links cuando haya, para el lunes estarán los textos de la unidad 2 en fotocopiadora.
*Facundo, por Domingo F. Sarmiento
También les dejo el enlace para:
Unidad 1: https://drive.google.com/open?id=0B5B8WJXBDqo1ZmxRLXFNc2prSVE
Pronto subiré el resto de los links cuando haya, para el lunes estarán los textos de la unidad 2 en fotocopiadora.
6.4.15
Textos para la Unidad I
Acá van los textos correspondientes a la unidad 1.
Saludos!
Teóricos
Archenti Nélida, Aznar Luis: Teoría y análisis sociopolítico en Actualidad del pensamiento sociopolítico clásico, pp. 17-26. Buenos Aires: EUDEBA, 1988.
Wallerstein Immanuel. La construcción histórica de las ciencias sociales desdeel siglo XVIII hasta 1945, en Abrirlas Ciencias sociales. México: Siglo XXI editores, 2003
Portantiero, Juan Carlos. La sociología Clásica: Durkheim y Weber. Argentina: Editores América Latina, 2004.
Trabajo Práctico:
Roitman, Marcos: Pensamiento Sociológico y Realidad Nacional en América Latina. Rebelión. Introducción y Primera Parte
Scott, Joan. El Género: una categoría útil para el análisis histórico. Herramienta.
Bienvenidxs
Cumpas, arrancamos otro año de la cátedra. Bienvenidas y bienvenidos al blog y a la carrera.
La idea de este espacio es que podamos compartir el material de la cátedra y cualquier otro que consideremos útil o necesario a lo largo del año.
Les dejamos el Programa de la cátedra para el año 2015
Saludos!
Alfredo y Manuel
La idea de este espacio es que podamos compartir el material de la cátedra y cualquier otro que consideremos útil o necesario a lo largo del año.
Les dejamos el Programa de la cátedra para el año 2015
Saludos!
Alfredo y Manuel
4.10.14
"Las nuevas configuraciones de los movimientos populares en América Latina", y "Pobres Poderosos" (Cap 2 - 3 - 4)
Muchachxs, compartimos los textos de Seoane, Taddei y Algranati y Merklen, respectivamente.
Estos son los textos sobre los que se trabajo en la clase del lunes 29, en torno a nuevos movimientos sociales y repertorios de protesta.
Saludos!!
23.9.14
Ley 26.160
Acá colgamos la Ley 26.160 de Emergencia en materia de poseción y propiedad de las tierras
http://www.desarrollosocial.gob.ar/Uploads/i1/Institucional/Ley_26160.PDF
-----------------------------------------------------------------------------------------
y una nota: "Un lento exterminio en el Chaco Salteño" por Alan Ulacia
http://www.plazademayo.com/2012/08/un-lento-exterminio-en-el-chaco-salteno/
http://www.desarrollosocial.gob.ar/Uploads/i1/Institucional/Ley_26160.PDF
-----------------------------------------------------------------------------------------
y una nota: "Un lento exterminio en el Chaco Salteño" por Alan Ulacia
http://www.plazademayo.com/2012/08/un-lento-exterminio-en-el-chaco-salteno/
22.9.14
Sobre Mariategui y Gramsci
Si quieren leer más sobre Mariategui o sobre latinoamericanismo, acá les dejamos un texto de Miguel Mazzeo (UNLa) que reflexiona sobre la actualidad y posición de las teorías del Amauta en America Latina.
JOSE CARLOS MARIATEGUI: EL TRADUCTOR
Destaco este parrafo como resumen:
"Su recuperación del ayllu y la comunidad campesina-indígena (de los elementos de socialismo práctico) es un ejemplo. Igualmente sus certezas respecto del parentesco que existe entre el movimiento indigenista y las corrientes revolucionarias mundiales, o su confianza en las posibilidades que tiene una sociedad autóctona de beneficiarse de los efectos de un proceso de modernización (o proyecto civilizatorio) siempre que lo encare con formatos propios y originales."
JOSE CARLOS MARIATEGUI: EL TRADUCTOR
Destaco este parrafo como resumen:
"Su recuperación del ayllu y la comunidad campesina-indígena (de los elementos de socialismo práctico) es un ejemplo. Igualmente sus certezas respecto del parentesco que existe entre el movimiento indigenista y las corrientes revolucionarias mundiales, o su confianza en las posibilidades que tiene una sociedad autóctona de beneficiarse de los efectos de un proceso de modernización (o proyecto civilizatorio) siempre que lo encare con formatos propios y originales."
Suscribirse a:
Entradas (Atom)